Laulujen kirja on maani ensimmäinen runokokoelma,
edustaa runouden tuotantoa läntiseltä Zhou-dynastialta kevätkauden puoliväliin ja syksyyn, jossa rakkauden kuvauksella on suuri osuus. "Laulukirjan" rakkausrunot ovat lämpimiä ja romanttisia, puhtaita ja luonnollisia, ja ne ovat sydämen ja sydämen vuoropuhelua sekä rakkauden ja rakkauden törmäystä. Vaikka monet myöhempien sukupolvien rakkausrunot ovat kirjalliselta arvoltaan paljon "Laulukirjaa" heikompia, niitä voidaan pitää "Laulukirjan" perintönä ja kehityksenä.
Niin kutsutuille Yireneille, joilla on vain yksi puoli, mies ajatteli naiivisti, että he olivat rakastuneet sata vuotta sitten, ja että tuo puoli tapaisi uudelleen vasta sadan vuoden jälleensyntymisen jälkeen. Siksi, vaikka edessä olisi "taivas on vihreä, valkoinen kaste on pakkasta ja tie on pitkä ja pitkä", menet silti ylävirtaan toivoen näkevänsä sinut kaiken läpi, mutta olet keskellä vettä, ikään kuin se olisi tarkoitettu olemaan kaukana sinusta ja.
Maailma tietää vain, että "kaunis nainen on herrasmies". Kuitenkin hän
En tiennyt, että runon mies menisi joka päivä ruoikkometsään tapaamaan naista, odottaen itäisestä auringonnoususta siihen asti, kunnes auringon jälkihehku veti maan pakenemaan, ja lopulta Jujiuguanguanin solan kaikuun. Päivästä toiseen huokaisin pettyneenä ja jatkoin toivoa toiveikkaana seuraavana päivänä.
Miehet ja naiset eivät halua tietää, miten he päätyivät yhteen, he vain tietävät, että yhteinen aika on parasta aikaa toistensa elämässä. Miehet haluavat aikaa nauttia kauniista hetkestä, kun taas naiset ajattelevat, että aika on kuin kuilu. Niinpä kuuluu huokaus: "On suositeltavaa juoda ja vanheta kumppanisi kanssa; piano ja seren ovat kuninkaallisessa perheessä, kaikki on kaunista".
"Kuolema ja elämä ovat sidoksissa toisiinsa, ja sinä tulet olemaan onnellinen elämästäsi"
"kumppani, pidä kädestäsi kiinni ja vanhene kumppanisi kanssa." Tämä ei ole rakkausruno, vaan sotilaiden ennen sotaan lähtöä vannoma vala. Siitä on kuitenkin tullut synonyymi horjumattomalle rakkaudelle, jota on välitetty sukupolvelta toiselle tuhansien vuosien ajan. Mutta kuinka moni ihminen voi ymmärtää, että vala on vain lupaus tuulessa. Tuuli puhaltaa kuin voikukka, joka leijailee yhä kauemmas, eikä kukaan vaadi sitä. Laulujen kirjan tarinat ovat olleet erillään yli 2 000 vuotta, ja yli 2 000 vuotta on jättänyt Lu Youn ja Tang Wanin surun siitä, että "vaikka vuoriliitto on olemassa, brokadikirjaa on vaikea tukea"; Liang Shanbon ja Zhu Yingtain valitukset, jotka "molemmat muuttuvat perhosiksi ja tanssivat, ja rakkaus ja rakkaus eivät ole sydämettömiä"; Nalan Rongruon ja Lun "pari loppuelämäkseen, rakastavat toisiaan, mutta eivät sokkotreffeillä". Autiomaa on yhä kauempana meistä sinä päivänä, tapasimme juuri upeasti, käännyimme kauniisti ja unohdimme kauniisti; maan ääret meistä ei enää tavallisesti puhuta, olemme vasta yhden vaiheen alku ja yhden vaiheen loppu.
Runous kuvaa ankein ja kauniin sanoin sitä, mitä kirjoittaja
on nähnyt, kuullut tai kokenut omin silmin. Tuloksena on, että runous on kaunista ja autiota, mutta ei surussa eikä ilossa, vain ihmiset uppoavat siihen.
Julkaisun aika: 09.08.2022
